2010年12月17日

地下室手記 12/17 錄音


12/17/2010 錄音 
注: 按"播放鍵"後可能會延遲約30秒或更久才會開始播

2010年12月3日

地下室手記導讀 12/3 錄音

12/03/2010 錄音 
注: 按"播放鍵"後可能會延遲約30秒或更久才會開始播

罪與罰(10) 12/3 錄音

[錄音時間 罪與罰-10 104分鐘]

討論提綱(5)

2010年11月26日

罪與罰(9) 11/26 錄音

[錄音時間 罪與罰-9 119分鐘]

討論提綱(4)
 (2-7)
假如上帝不存在,波列奇卡最後成為妓女,那麼蘇妮雅的一切努力算是枉然的嗎?

  • 人如何在想像世界和行動世界看待自己一生

2010年11月19日

罪與罰(8) 11/19 錄音

[錄音時間 罪與罰-8 132分鐘]

 討論提綱(4) - 到(2-6)
  •     魯金與杜妮雅的決裂
  •     杜斯妥也夫斯基如何呈現信仰; 人到底有沒有莊嚴和神聖

2010年11月12日

罪與罰(7) 11/12 錄音

[錄音時間 罪與罰-7 107分鐘]

討論提綱(3)-(2-7) ~ (3-5)

【罪與罰】討論題綱(5)

閱讀範圍:《罪與罰》第五部 贖罪 & 第六部 新生 & 尾聲

(1)拉斯科尼科夫為何選擇蘇妮雅作為第一個告白(自首)的對象?

  (1-1)拉斯科尼科夫第一次到蘇妮雅房間時,對他下跪並親吻她的腳,說:
              「我不是向妳膜拜,我是向人類的一切痛苦膜拜?」天底下受苦的人那麼
               多,為何單挑蘇妮雅作為人類一切痛苦的代表?蘇妮雅和耶穌基督有何相
               似處?

  (1-2)魯金為什麼要誣陷蘇妮雅,說她偷了一百盧布?

  (1-3)假如拉斯科尼科夫和李畢查托尼柯夫恰巧沒有出現在葬禮後的喪飯場合,
                魯金的詭計將會得懲,而蘇妮雅、卡蒂琳娜和所有的小孩都將陷入最絕望
                的困境。如果殺死魯金是拯救卡蒂琳娜和所有小孩的唯一辦法,蘇妮雅該
                選擇殺死魯金,或者選擇讓卡蒂琳娜和所有的小孩都將陷入最絕望的困境?

2010年11月9日

【罪與罰】討論題綱(4)

閱讀範圍:《罪與罰》第四部 曙光

(1)   第四部第二章裡魯金一步步地走向跟杜妮亞決裂的地步,並且事後後悔。
         他是怎麼樣地一步步走向這結局?

(1-1) 第二章杜妮亞的未婚夫魯金在講完地主史比杜里凱洛夫的傳聞,以及
          拉斯科尼科夫提到史比杜里凱洛夫要求見杜妮亞之後,就起身告退。
          他為何沒有選擇在拉斯科尼科夫面前跟杜妮亞母女談他在信裡所提到要談的事?

(1-2) 接著,杜妮亞解釋她為何要哥哥來會面,並且提到「如果羅吉雍當真侮辱過您,
         他應當並且也會向您道歉的。」魯金聽了馬上變得傲慢地說:「一切事情都有個
         界限,越過了這個界限是很危險的。因為,一旦越過了,那就休想退回。」
         魯金為何變得傲慢?

2010年11月5日

罪與罰(6) 11/05 錄音

[錄音時間 罪與罰-6 108分鐘]


討論提綱(3)-(1-1) ~ (2-7)

(1-1)~(1-7) 杜斯妥也夫斯基用細膩的層次,呈現杜妮雅對魯金的評價慢慢轉變

(2-1)~(2-6) 探討蘇妮雅內在的心境

人如何走出現實與理想的二元對立,
面對"道德"的態度
   - 面對人真實存在的狀態; 專注而有彈性;
   - 節制犯錯, 非絕不可犯錯

【罪與罰】討論題綱(3)


閱讀範圍:《罪與罰》第三部 迷惘

(1)經過第三部所描述的事件之後,杜妮雅對魯金這個人有何看法?

   (1-1) 杜妮雅在來到彼得堡之前,是否相信她婚後至少可以和魯金保持著彼此的尊重?
   (1-2) 拉茲米亨第一次見到杜妮雅時是在拉斯科尼科夫住的地方,並且當夜送她們母女兩回旅館。第二天一早拉茲米亨去到旅館細述拉斯科尼科夫的事給這對母女聽,且小心而彷彿尊敬地提到魯金這個人,結果這一對母女都為此感到驚訝。
   (1-3) 杜妮雅剛看到魯金的字條時,相不相信魯金對他哥哥的指控(「以殯葬為藉口送給該醉鬼的女兒,一個不守婦道的女子。」)?有沒有打算要哥哥迴避跟魯金見面(一如魯金所要求的)?

【罪與罰】討論題綱(2)


閱讀範圍:《罪與罰》第二部 罪愆

(1)男主角拉斯科尼科夫為何說:根據魯金的理論,殺人是被允許的?

(1-1) 蘇格蘭經濟學家、哲學家亞當․斯密(Adam Smith1723-1790)的《國富論》
主要論點是什麼?
(1-2) 魯金有關「你如果愛人,首先就得先愛你自己」的哪一段談話跟《國富論》有何關係?為何這一段談話可以被用來推論說「殺人是被允許的」?
(1-3) 魯金一邊提倡《國富論》與邊沁(Jeremy Bentham1748-1832)的功利主義,一邊在談話中質問偽造債券的世界通史講師:「可是道德呢?也可以說,做人的原則」。這兩個看起來矛盾的主張裡,魯金真正信服的是哪一者?

2010年10月29日

罪與罰(5) 10/29 錄音

[錄音時間 罪與罰-5 128分鐘]

討論提綱(2)
(4-1) ~ (4-4)


拉斯柯尼科夫如何從與人疏離,理性抽象的人轉變到能感受到被愛與被人需要

拉斯柯尼科夫對比當代社會的意義
     - 富裕社會用物質支撐功能,使人失去活下去的理由
     - 產生情份就不可或缺
     - 在別人的需要中看到自己活下去的意義

人如何度過中年意義感失落的危機
     - 珍惜與他人的情感連結 - 找到金錢以外的人生奮鬥目標

杜斯托也夫斯基的小說與基督教宣教文學的差別在於掌握人性, 細膩鋪陳人性複雜的情緒與前後轉變的過程

好的小說為人開展生命的出路

2010年10月23日

罪與罰(4) 10/22 錄音

[錄音時間 罪與罰-4 127分鐘]

討論提綱(2)
(3-3) ~ (3-5)

杜斯托也夫斯基寫小說的方法:
        認真面對人活著的事實
        展現完整的人性
        良心與理性   告白與挑釁   平行交錯

甚麼是幸福人生?
        以不同情境的內涵重複快樂

人文的學習可以得到甚麼快樂?
        內在喜悅的飽滿程度無限的擴大

匱乏社會中   現實就是意義
當今富裕社會的意義感是甚麼?

2010年10月16日

罪與罰(3) 10/15 錄音

[錄音時間 罪與罰-3 109分鐘]

提綱 (2) 問題討論至 3-2

良心與理性
人如何跳出理性的宰制進入成熟的人文(良心是非)

2010年10月10日

人活著為什麼 10/8 錄音

錄音摘要:

1. 參加讀書會帶給自己的改變

2. 人活著為了甚麼
    - 成為自己想要成為的人
    - 擁有自己想要有的能力

3. 人想要甚麼?
    - 不追求名利 追求甚麼?
    - 比名利更好的快樂在哪裡

4. 為什麼要讀書? 讀小說的目的

2010年10月2日

罪與罰(2) 10/1 錄音

[錄音時間 罪與罰-2 109分鐘]

2010年9月26日

罪與罰(1) 9/24 錄音

[錄音時間 罪與罰-1 113分鐘]

2010年9月22日

【罪與罰】討論題綱(1)


小說背景摘要:
《罪與罰》於1866 年連載發表,當時杜斯妥也夫斯基已經45 歲,出版過《窮人》(1846 年,25 歲時)、《死屋手記》(1861)和《地下室手記》(1864 年,43 歲),寫作的技巧已經相當地成熟,甚至駕輕就熟。

 
1)九等文官瑪爾米拉杜夫(妓女蘇妮雅的父親)對自己的酗酒、偷錢是什麼樣的心情(態度、評價)?

1-1)他為什麼要再婚?
1-2)婚後他是否曾經努力克制自己的酒癮?是什麼力量在支持他?
1-3)他為何重新開始放縱自己喝酒?
1-4)他被太太扯著頭髮拖著走,有何感受?
1-5)他形容幫他重新找到工作的納西維基大人是「上帝面前的蠟」、「像蠟般地熔化」,這是什麼意思?
1-6)他以為上帝會怎麼看待他?

2010年9月19日

為什麼要讀俄國小說 9/17錄音

[錄音時間 為什麼要讀俄國小說 54分鐘]

為什麼要讀俄國小說

南澳自然田 9/17 錄音

[錄音時間 南澳自然田 50分鐘]

聽映虹介紹南澳自然田計畫
也可以看南澳淨土農夫夢
單車自由行
朝陽國家步道


2010年8月19日

13年後我們吃什麼

13年不是很久以後的歲月,那時候你我都還活著,但是整個世界卻可能已經徹底地改觀:海運成本可能高到使越洋的糧食貿易不再可能。

目前台灣每年自己生產120萬公噸的米,進口100萬公噸的小麥、240萬公噸的大豆,和450~500萬公噸的玉米。如果我們仍舊延續現在的休耕與廢耕政策,當糧食無法進口時,我們要吃什麼? read more...

2010年8月13日

2010年9月 ~ 2011年1月課程表

九月
10日   開學
17日    為什麼要讀俄國小說
24日    罪與罰 ‧杜斯托也夫斯基 (志文圖書)

十月
   1日   罪與罰
   8日   罪與罰
15日   罪與罰
22日   罪與罰
29日   罪與罰

2010年6月13日

2010年6月4日

換取的孩子(4) 6/4 錄音

[錄音時間 換取的孩子之四 72分鐘]
20100604 錄音

2010年5月29日

換取的孩子(3) 5/28 錄音

[錄音時間 換取的孩子之三 104分鐘]

2010年5月21日

換取的孩子(2) 5/21 錄音

拼圖大江健三郎寫"換取的孩子"的動機 -
與日本櫻花精神的戰鬥?

[錄音時間 換取的孩子之二 104分鐘]

2010年5月15日

換取的孩子(1) 5/14 錄音

[錄音時間 換取的孩子1-1 46 分鐘]
[錄音時間 換取的孩子1-2 有關諾貝爾文學獎 64 分鐘]

2010年5月2日

2010年4月24日

為什麼孩子要上學 4/23錄音

日文原書名為《在自己的樹下》

在這山谷間的每個人,都有一棵自己的樹,生長在森林的高處。人的靈魂從這棵自己的樹的底部──也就是樹根處──降落到這山谷間,進入人的身體裡。死的時候只有身體會消失,靈魂則是會回到樹的所在去……

大江健三郎youtube 影片

[錄音時間 119 分鐘]

2010年4月12日

活著, 為了甚麼?(2) 4/9錄音

錄音內容:

概念意象與生命真實自覺的狀態

[錄音時間 118 分鐘]

2010年3月27日

活著, 為了甚麼?(1) 3/26 錄音

內容大概:

人的煩惱來自得為自己決定
道德出自自己的選擇  自主的意願
道德的界線說不清楚

人是甚麼?
是出生後的發展  不是出生時決定
...

錄音時間 50 分鐘

2010年3月20日

2010年1月29日

2010 春 行事例

2010/02/26    開學

2010/03/05   貧窮的富裕 - 以馬內利修女
2010/03/12    討論
2010/03/19    討論

2010/03/26    活著, 為了甚麼? - 以馬內利修女
2010/04/02    停課
2010/04/09    討論
2010/04/16     討論
2010/04/23     為什麼孩子要上學 - 大江健三郎

2010年1月19日

2010/01/15 期末聚餐

談話內容摘要:
  1. 面對父親的逝去
  2. 靈魂是不是存在
  3. 喪禮的宗教儀式衝突
  4. 面對自己未來的死亡
下學期預計要念的書: